Des résistants: les journalistes et dessinateurs de Charlie Hebdo?

@Photo Tout le monde en parle
Zined El Rhazoui

 Depuis le début du XXIè siècle, le terme de résistance est utilisé de manière plus large pour désigner tout mouvement politique qui s'oppose à un phénomène précis. On parle ainsi de mouvements de résistance à la mondialisation, au libéralisme, etc.

C'est par l'entrevue avec Zined El Rhazoui, journaliste au  Charlie Hebdo et invitée d'honneur à l'émission Tout le Monde en parle, hier soir,  que j'ai ouvert les yeux sur un phénomène très particulier qui nous concerne tous. Et compris le véritable engagement des journalistes et dessinateurs de ce petit média qui ont été brutalement abattus dans un attentat insensé.  

C'est dans cet angle-là qu'il faut voir leur engagement exprimé sous forme d'humour parfois féroce, irrévérencieux et souvent frisant la vulgarité. À chacun sa façon d'exprimer le non dit-populaire.  

Malgré leur peine et faisant preuve de civilité, les survivants du carnage du 7 janvier dernier ont pardonné à ceux qui ont perpétré cet acte de haine et de violence. (Un geste qui en dit long sur leurs valeurs, c'est le moins qu'on puisse dire.)  

Toutefois,  Zined El Rhazoui de s'expliquer le cas des frères Kouachi :   «Pour nous (ceux qui restent), c'est deux cons. Et nous,  on sait que les frères Kouachi ne sont que l'instrument d'une idéologie. Et,  c'est cette idéologie que nous combattons. Tandis qu'eux, pour nous ce sont deux petits exécutants d'une besogne honteuse. Et qui restera une besogne honteuse dans l'histoire.»

Puis, suite aux propos tenus par Philippe Couillard et rapportés abondamment dans  nos médias, la semaine dernière:  «l'intégrisme doit être considéré comme un choix personnel et peut être toléré tant qu'il ne s'attaque pas aux droits de la personne.», Zined a mis en garde contre la confusion entre intégrisme et piété.  

«Comment peut-on isoler le phénomène terroriste de la matrice* idéologique qui le nourrit? a-t-elle demandé. Si je ne m'abuse, il me semble que M. Couillard confond peut-être la piété avec l'intégrisme. Alors que l'intégrisme, lui, c'est vraiment l'idéologie qui produit le terrorisme. »

À ce moment-là,  j'ai eu un petit sursaut quand la journaliste a utilisé le mot matrice* qui incidemment nourrirait le phénomène terroriste.  Est-ce à dire qu'elle aurait  confirmé sans aucune gêne ni crainte de passer pour conspirationniste, devant plus d'un million d'auditeurs,  dont 99% d'entre eux n'ont peut-être  rien saisi de la réelle signification de cette révélation?  Alors pourquoi avoir curieusement fait sauter l'expression dans le reportage du Nouvelliste de Trois-Rivières publié le 29 janvier dernier?  ICI

 ***

La Matrice 

Matrix (en France) ou La Matrice (au Québec et au Nouveau-Brunswick)  (The Matrix) est un film australo-américain de science-fiction, un « cyberfilm», réalisé par Larry et Andy Wachowski, et sorti en 1999.  Synopsis:  Thomas A. Anderson, un jeune informaticien connu dans le monde du hacking sous le pseudonyme de Néo, est contacté via son ordinateur par ce qu’il pense être un groupe de hackers.  Ils lui font découvrir que le monde dans lequel il vit n’est qu’un monde virtuel dans lequel les êtres humains sont gardés sous contrôle.  Extrait: Wikipedia    

Mais si en 2015 ce monde qu'on nous a d'abord présenté sous forme virtuelle (fallait bien commencer quelque part, non?), ne se révélait-il pas aujourd'hui plus réel qu'on ne l'aurait  cru?  

Néanmoins,  le temps serait-il venu pour nous d'assumer  ce monde dans lequel, nous, les êtres humains en chair et en os,  sommes gardés sous contrôle peu nous importe par qui puisqu'on y trouve bien-être, consommation, confort, etc,  donc sommes parfaitement heureux qu'il en soit ainsi?   

Sauf qu'à cela le prix à payer pour tous ces bienfaits fournis généreusement par la Matrice (mondialisation, etc) nous échappe encore pour le moment. Mais, hélas,  pas pour les journalistes et les dessinateurs de Charlie Hebdo, les vrais Charlie,  qui par leurs petits dessins (dont on  n'a pas toujours compris le sens ), eux, y ont payé le prix de leur vie.  

Pour cela, je pense qu'ils doivent être considérés non pas seulement comme des héros,  mais aussi  des résistants.   Et plus encore, en laissant à leurs survivants ce lourd héritage.